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	<title>Frauenrollen &#8211; #wessenfreiheit</title>
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		<title>25.11.2020 / Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen &#8211; DEINE MACHT MIR NICHTS</title>
		<link>https://wessenfreiheit.de/deine-macht-mir-nichts/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[wessenfreiheit]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Nov 2020 07:00:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Aktionen]]></category>
		<category><![CDATA[Berlin]]></category>
		<category><![CDATA[Feminismus]]></category>
		<category><![CDATA[Frauenrollen]]></category>
		<category><![CDATA[HfS Ernst Busch]]></category>
		<category><![CDATA[Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen]]></category>
		<category><![CDATA[Theater]]></category>
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					<description><![CDATA[DEINE MACHT MIR NICHTS erzählt als theatrales Triptychon von Gott, welche als Mutter, als Meerjungfrau und als Seherin auftritt. Es verhandelt Mutterschaft, Jungfräulichkeit als soziales Konstrukt und Gewalt an Frauen*körpern.]]></description>
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<div style="height:20px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<p><em>Bin ich Jungfrau?</em><br><em>Bin ich Mutter?</em><br><em>Bin ich Geist?</em></p>



<p>Die verlassene
Poolanlagenruine eines Holidayresorts. In der Atmosphäre liegt noch eine
melancholische Erinnerung an die kitschige Szenerie mit perfekten Sonnenuntergängen,
die sich in den Bildschirm eingebrannt haben und als Endlosschleife
weiterlaufen. </p>



<p>Was liegt da in der Luft? Was kriecht da in der Wanne? Was wälzt sich da im Stroh? </p>



<p>DEINE MACHT MIR NICHTS erzählt
als theatrales Triptychon von Gott, welche als Mutter, als Meerjungfrau und als
Seherin auftritt. Die mythischen Gestalten werden zu Körpern und bekommen eine Seele.
Sie verhandeln Mutterschaft, Jungfräulichkeit als soziales Konstrukt und Gewalt
an Frauen*körpern.</p>



<p>Ausgangspunkt für das Projekt war die Beschäftigung
mit matriarchalen Gesellschaftsordnungen und dem neopaganistischen Konzept
einer dreifaltigen Göttinnen-Gestalt. Der Text entwirft anhand von drei
Mythenkosmen eine Art theatrales Triptychon, welches Frauengestalten aus Sagen
untersucht und deren Erzählungen dekonstruiert. Dabei untersucht der Text,
inwiefern sich die Frauen aus diesen Mythen auch als weibliche Gottesgestalten
lesen und deuten lassen. Welche emanzipatorische Kraft liegt in ihren
Geschichten? </p>



<p>Anstatt der vom Christentum vorgegebenen Trinität
von Vater, Sohn und heiligem Geist, trifft das Publikum in DEINE MACHT MIR
NICHTS in drei Akten auf Mutter, Jungfrau und Seherin. Immer wieder rutscht der
Text dabei in Momente unserer Gegenwart und verdeutlicht dadurch, wie brisant
diese mythischen Frauendarstellungen an die Realitäten von Frauen heute anknüpfen.
</p>



<div class="wp-block-jetpack-tiled-gallery aligncenter is-style-rectangular"><div class="tiled-gallery__gallery"><div class="tiled-gallery__row"><div class="tiled-gallery__col"><figure class="tiled-gallery__item"><img decoding="async" srcset="https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=600 600w,https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=900 900w,https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=1200 1200w,https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=1500 1500w,https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=1800 1800w,https://i1.wp.com/wessenfreiheit.de/wp-content/uploads/2020/11/DSC01659-2-scaled.jpeg?strip=info&#038;w=2000 2000w" alt="" data-height="1440" data-id="763" 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<p><em>Fotos: Selina Laut </em></p>



<p>Der erste Akt widmet sich der Gottesmutter Maria. In der biblischen Überlieferung als Gottesgebärerin postuliert und damit auf ihre Gebärfähigkeit reduziert, verschafft sie sich hier Gehör und erhebt Anspruch auf ein Göttinnendasein, welches unabhängig von der Existenz ihres Sohnes beziehungsweise irgendeines Mannes besteht.</p>



<p>Der zweite Akt untersucht den Meerjungfrauenmythos.
Dieser Mythos findet sich in unterschiedlichsten Variationen in vielen
Kulturkreisen. Die Angst vor der weiblichen Sexualität findet in der
Meerjungfrau ihre Personifikation.</p>



<p>Im Zentrum des dritten Aktes, steht die Prophetin
Kassandra. Als Seherin, mit einem allmächtigen Wissen ausgestattet, bleibt sie
ungehört
und von der Gesellschaft verstoßen. Sie weigert sich ihren Körper im
Tausch gegen die Seherinnen-Gabe einem Mann, Apollon, zur Verfügung zu stellen
und wird damit als Unglücksbringerin verflucht.</p>



<p>In unserer Inszenierung trifft Mythos auf
Popfeminismus. Barbies Dreamhaus auf die harte Realität. </p>



<p>Wir geben uns nicht zu frieden mit der Mutterrolle.</p>



<p>Wir geben uns nicht zu frieden mit der Nebenrolle.</p>



<p>Wir geben uns nicht zu frieden mit der Assistentinnen-Rolle.</p>



<p>Und wir waschen auch nicht eure vollgewixxte Wäsche.
</p>



<p><strong>MIT</strong> Nina Bruns, Alina Fluck, Sarah Schmidt<br><strong>TEXT</strong> Lena Reißner<br><strong>KOSTÜM</strong> Selina Laut<br><strong>BÜHNE</strong> Stella Lennert<br><strong>MASKE</strong> Sarah Seini<br><strong>SOUND</strong> Ilkyaz Yagmur Ozkoroglu, Helena Niederstrasser<br><strong>KAMERA</strong> Jürgen Hoffmann, Raica Uta Angelina, Timo Bénit<br><strong>SCHNITT</strong> Stella Lennert</p>



<p> <em>Inhaltswarnung: Die Inszenierung schildert sexualisierte Gewalthandlungen, die belastend und  retraumatisierend sein können.</em> </p>



<p><em>Gefördert von Interflugs, der Frauenbeauftragten der HfS Ernst Busch</em>,<em> dem Verein der Freunde, Förderer und Absolventen der HfS Ernst Busch, der Frauenbeauftragten der UdK Berlin und den Freunden des Studiengangs Schauspiel der UdK Berlin.</em></p>
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